五行生克有常理，但是也有变。所谓常理者，顺其道而行之；而变理者，则反其道而行之。无论常理与变理，都是要符合自然的规律，符合五行生克的内在原理，只是规则不同而已，要学会反向思维。

这种反向思维取局称为反局，也就是逆向相生，与正常的事理刚好相反，无论喜神，还是用神都要逆向取用。

比如印可滋身，如果印太旺，反受其害，则要破其印而就其财；身旺需用官杀制，官杀太旺，身遭其灭，则需食伤以制官杀；财可养身，如财助起官杀，身受其辱，如此等等，取其极端情况而已。

在命局中，所谓极端情况，是指旺之极端，均超过了日主能承受的程度。印太旺，财太旺，官太旺，此等命局如何取用，又如何评断，这就是反局所要讨论的范围。

但是，不管正局也好，反局也罢，关键还是要根据日主的喜忌，去决定如何选取用神的问题。

有印多而用财者，意思是指月令印绶，印绶太旺，用财损印之有余，就是君赖臣生之理，是用神逆用的一种，而用神逆用者，就是有违常理的一种取用方法，取反向相生之意，如身强印重，用财来损印，日主赖以得生，就是其中一种情况。

命例一：汪侍郎命造

辛、丙、壬、辛

酉、申、申、亥

徐乐吾评析：壬水日主，生于申月，印绶当权，而又见申日、酉年，地支三金，年干、时干又透出辛金，为壬水印绶。印绶得令、得势、得地，过于强旺，所谓水赖金生，金多水涩，要去其太过，方能得中和之道。

然而，汪侍郎命造，丙火虽然可以破印，但丙辛一合，则丙火贪合忘制，不能伤金，则有微病。所幸大运逆行东南木火之地，使丙火合而不化，方能收到损印的功效。这种用法，是透财而损印之太过，权而用之，不过只要印绶根深，见财破则无妨。

浅叔评析：本命局实则应该为专旺格局，命局金水势力太大，行金水运才可以为吉运，不可再行伤食财运来克泄专旺之气，行官杀运可以生印为助，也是吉运。因此古籍所列的该命造并不能说明反局的情况。

但是，如果印轻财重而身弱，又无比肩劫财以救，则以财为病，为贪财破印论，又必当用比劫，以比劫去其财而救其印，否则，则以破局看，为贫贱之造。

要掌握反局判断方法，必须掌握五行反生反克的道理。不仅日主有反生反克，而且用神、忌神也常有反生反克的现象。比如：木多火塞，以金克木，火赖以存；火多土燥，以水制火，土赖以润；土多金埋，以木克土，金赖以显；金多水冷，以火制金，水赖以温。

此即为五行的反生之理。

比如甲木以戊土为财，四柱见水泛木漂，甲木气枯，没有生机，而见戊土制水，甲木见土制水，水不能漂木，木反以土盘根，木赖土以为荣，故称为反局。

这里的核心在于印虽旺而财星有气，可用财破印。而财星有气者，乃财有食伤之生，而合于日主的需要而已。然而日元需要之物，原局没有，也要待岁运来配合。

印格反局也可以视为印绶成格的第六种情况，接下来分析第七种印绶成格的情况：印重财轻，而兼露伤食。

印重财轻，而兼露伤食，即月令印绶，四柱见财轻，但是兼露伤官、食神的干支配合。

这种格局中，财以伤官、食神为根，食伤可以生财，即使原局财轻，因为有食伤之生，食伤之秀气尽泄于财，财也不能算为轻。但是，毕竟印重而财轻，财星不能去印之有余，即使可以取之为用，财星自身本无根气，全赖食伤之生者，格局有所欠缺，只可就富，不能取贵。

但是，命局如果能去印绶之有余，生财星之不足，印重财轻，也有带食而富且贵者。

命例二：牛监薄命造

庚、乙、癸、丙

寅、酉、亥、辰

徐乐吾评析：癸水生于酉月，月令酉金当权，年干透出庚金，印绶格成。丙火财星透出时干，为日主之财，虽有月干乙木食神相生，但不得月令之气。而庚金通根月支酉金，为庚金阳刃，此即所谓印重财轻，而兼露伤食。而日主癸水，坐下亥水，干支同气，月令逢酉，身旺印旺，则不需要印生，年干之庚，则为多余者，所以能为贵格者，不在于财星去印之有余，而在于乙庚之合，庚金印绶被合，无异于印绶被损，印绶去庚留酉，而寅木伤官仍可生财，格成财星佩印，所以贵为监薄。

浅叔补充说明：徐大师所谓乙庚合为取庚留酉，值得商榷，月令酉金，乙庚所合必然化为印星，反而是食神被合去，并不能解释格局之贵，必须要岁运配合，助起财星破印，才可以有发达的机会。

命例三：古籍中命造

己、甲、辛、癸

未、戌、未、巳

徐乐吾评析：辛金生于戌月，年干透己，干透支藏，当取为印绶格局。然而，地支四火土，印绶太重，甲木财星月干透出，地支仅有未中微根，财星不旺。癸水食神透于时干，此为印重财轻，而兼露食伤者。印重者，必须用财来损印、合印，本造甲己相合，甲木合印存食，巳与未，又拱一午火，为辛金之官，未又合暗官，皆能为富贵的征兆，但是，命局用神仍在食神癸水。

浅叔评析：本命造印旺身旺无疑，天干透出财星、食神和印星，甲己合化为印反而为命局所忌，不能认为是合而去印之论，巳未拱合官杀局一方面会生印，但是另外一方面也可以制身以及泄印。命局用神肯定是癸水，食神生财，财生官杀为用，行运也以伤食财运为佳。

第八种印绶成格的情况：有印而兼透官杀二者。

用印而兼透官杀者，意思是指月令印绶，而又见天干透出官杀者。官杀与印并用者，在通常的情况下，一般是用印绶化官以生身，或化杀生身，而用印者，再用合与制，借以取清者，是身强印旺，不需要再用印化官杀而生身者，则可以用合啥留官，或合官留啥。或制官存杀，或制杀存官，格局取清，皆可富贵。

命例四：古籍中命造

辛、庚、甲、乙

亥、子、辰、亥

命例评析：甲木生于子月，癸水当令，为日主印绶。然四柱年时两亥，又子辰相合，印绶太旺，有水泛木漂之忧。天干透出庚辛，官杀混杂，又能生印，当以去印之有余，去官留杀，或去杀留官为急。好在时干之乙木与月干庚合，合而不化，此为合杀留官，干头取清，似乎可以取为贵格。但是，冬令水冷金寒，不见丙丁食伤，驱寒调候，属于清寒之造。

命例五：古籍中命造

壬、癸、丙、己

子、卯、子、亥

命例评析：此官杀有制之命造。丙火生于卯月，乙木印绶当权，四柱天干壬癸并透，官杀混杂，己土伤官透于时干，可以制官杀，因官杀有制，似乎为贵。但是，综观全局气势，却又未必，命局四柱水旺木少，子卯相刑湿木无焰，难为丙火之助，日主无气，难任官杀、食神的克泄交加。虽然有己土透出，而坐下无根，己土之力薄弱，制杀无力，富贵无望，谓为贵格，殊有未解。

真正能成为富贵命局者，必须体用有气得力，格局有生气者，也就是喜用神都有生助者。

命例六：古籍命造

癸、甲、丙、壬

丑、寅、午、辰

命例评析：丙火生于寅月，干透甲木，为丙火印绶，日支午火，为丙火阳刃，日主坐刃临印，身旺印旺，最喜官杀以制之，年干透癸，时干透壬，此即所谓有印而兼透官杀者。但是，官杀混杂为破格，或制或合，喜取清为要。而见月干甲木，年干癸水生甲而不制丙，为贪生忘克，为去官留杀，干头取清，大运逆行金水之地，成刃逢杀制格，所以官居黄堂，名利裕如。

命例七：古籍命造

庚、丁、甲、辛

午、亥、辰、未

命例评析：此造甲木生于亥月，印绶为用，时支逢库，喜见官星。然而四柱庚辛并透，以杀混官，则为破格。而喜见月干丁火透出，得禄于午，能制庚金七杀，此为去杀留官，官印并旺，捷报南宫，出宰名区。

第九种印绶成格的情况：化印为劫，弃之以就财官。

以化印为劫者，是指月令印绶，因地支会合，而使印绶变为比肩劫财的一种变格。月令印绶，因会合而失去原来的五行属性，印绶化为比劫财，与日主同类，而月令比劫又不能为格局所用，只有另求别的用神，或就财，或就官，凡能为日主所用，即可为格。这种舍弃月令取用，另求用神，即所谓变之变者。

命例八：赵知府命造

丙、庚、丙、癸

午、寅、午、巳

命例评析：丙火生于寅月，寅中甲木当令，为日元的印绶。然而日支午火，年支亦为午火，寅午合而化火，为丙火劫财，此为寅印化火为劫。因印绶化劫，日主不能为用，只有弃之，另求别的用神。四柱见庚金财星透于月干，为丙火之财，癸水透于时干，为丙火官星，则只有退而求之次，弃印以就财官。但是，总嫌庚金财星临绝，虽时支有巳中长生，究竟无力，是为缺憾。如癸巳变为癸酉，或癸亥，在大运行财官之乡时，财官有气，则前程更为远大。

第十种印绶成格的情况：印透七杀，而劫财以存杀印。

所谓更有印透七煞，而劫财以存煞印者，意思是说，月令印绶，四柱天干透出七杀，又见财星坏印生杀者，则用劫财以去其财，而存杀印为格者，亦可取贵。

格局用七杀而用印化杀者，最忌财星再来生杀，而财星亦可坏印，使印绶失去化杀的功用，见财星生杀坏印的情况，则破格。财星最怕劫财，所以用劫财去财，则可以存下杀印相生。

命例九：古籍命造

庚、戊、甲、乙

戌、子、戌、亥

命例评析：甲木生于子月，癸水当令，为甲木印绶，取之为用。年干透出庚金，为甲木七杀，此即所谓印透七杀者。月干戊土为甲木之财，财可生杀，四柱不见食伤火，七杀无制，不能为用。而子水之印，被戊土盖头，地支两戌紧克，不能显其用。由于有财星搅局，七杀不能用，印绶失其用，格局被财所破。喜见乙木劫财透出为用，克制戊土，使之不能坏印，有病而得药，亦是不得已而用之，方成贵格。