经过这段时间的实践，浅叔发现神煞学说的的价值还在不断增加，前一篇虽然回答了若干问题，总感觉意犹未尽，今天再写一篇，把常见的神煞再分析一下，算是对之前文章的补充和总结。

孤辰是指孤僻、孤独，不喜在月支上见之，不论男女，在月支上带有孤辰，日主恐有不易合群之征兆，皆有三十岁以后才开始始论婚嫁之兆。女命最忌正官，或者是七杀坐孤辰，遇之，即是夫星坐孤辰，有独居之兆，若在时支，日主晚年有修道之心

寡宿与孤辰含义类似，通常合称之为孤寡，男命逢孤辰，平生感情多波折，女命逢寡宿，姻缘不利，命局逢之，都不利于婚姻，若同一柱中带天月德贵人者，也就没有什么大碍了。

孤寡虽然是可以合论，不过在男女二命之中，亦有轻重之分，男怕孤辰，女怕寡宿，男命最怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。

女命最怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免刑克，内心容易伤感，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，一生比较孤单。

当然，无论男命还是女命，最忌孤辰、寡宿同时入命。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘分淡薄。

大耗就是元辰，命局单独一个大耗，危害不大，大耗顾名思义主耗损，人际关系不好，不懂得圆融，面凶声浊，不分良善，贪杯贪色，生理欲望较强等等。

如果是大耗与桃花一柱，则容易发生因为异性关系而发生大破钱财的事情。

如果大耗与驿马一柱，则主一种因为变动而发生损耗的现象，也就是说越动越破财，越变越损耗。

天德就是指天德贵人，有一种先天之福的意思，比如父母有财势、丈夫有地位等等，是属于一种很自然的，本来就有的福气或贵人。天德贵人在日柱，则终生有福，在年柱是幼年时期，在时柱则是晚年才有。

天德贵人怕冲克，而不怕合，女命最喜欢天德、月德贵人在日干，或者与夫星同柱。月德就是指月德贵人，其性质与天德贵人相同，亦是女命最喜用之贵人。

天乙是指天乙贵人，是后天解难之神，是指若遭遇困难之时，而有人帮助，比如（摘自梁湘润书籍）：按理应该判刑，因贵人相助而获得开释，或者支票退票，而有贵人代垫；周转不灵而借得到意想不到的财源等得。

天乙贵人，用之于男命，多福多寿，遇难成祥，而女命带天乙贵人，多是明星、歌星、交际花、社交名媛、销售冠军、政界精英等。

天乙贵人必须交互得之才为大贵，其最紧要之处在于月日时干支之合，流年干支兼带尤为巧妙，非交互得者不论，日主生旺，无死绝冲破空亡，加以喜用配合得宜，则必为极品之贵格。

文昌是指文昌贵人，然而此贵人者，只是主诗书文才甚佳，未必是人生的厚福之所指，福业仍然是以「格局、用神、日主喜忌等综合而论。

文昌专注文学艺术才能，文昌入命，主命主聪明过人，又主化险为夷，气质雅秀，举止温文。女命文昌贵人多见者，近似于古代着名的词人李清照等才女而已，未必是福，尤其是李清照那凄婉的人生历程。

男命逢之有内涵，女命逢之则仪容得体，具有上进心，不与粗俗之辈乱交朋友。

文昌入命逢合为喜用之神，则既富且贵；文昌逢合为忌神，则多见忙碌，不见成绩。文昌坐旺地，则命主身体健康，幸福如意，利于考试，贵气十足。

文昌如果逢刑冲，则主命主劳累辛苦，不见成绩。文昌入命，心性聪明，出入近贵，气质文雅，好学新知，一生可以近贵利官。

羊刃即是五阳干，地支有帝旺之位，大抵是主性刚之象征，最利于七杀格，不过由于阳刃敌杀，羊刃对于女命，未必有益。

建禄是日主天干之临官禄位，命局带禄，日主近于中和、不弱的话，只要有好格局，即为美造。

红艳煞是桃花的一种，命见红艳煞不见得有多漂亮，但必定风流多情，好美色，人命犯之，多数有外遇桃花，男女感情方面他把控的不太好，容易有纠纷。

女命见红艳煞，难免有私情，一谈恋爱可能就会陷入同居生活的状态，如果地支有日干的禄，又带驿马，为生理欲望较强之人。

命犯红艳煞还有一种情况需要关注，即日主在感情方面没有门第之成见、财富地位之计较，只要喜欢就会奋不顾身，类似于有些大企业千金下嫁平民子弟、官二代迎娶普通人家女儿之类的事情。

此外，红艳煞也有单恋、暗恋的情况。

将星跟权力地位有关，命局带将星的人，有理想、有气度，给人一种不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威之感，让人望而生敬。

很多做官的人，或企业领导，八字里面大都带有将星，所以也被称为将权，八字带有将星，称做将权入命。

将星入命，能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，会见掌权之机，将星为真格，还必须正官、七杀有力，或印星有力。

将星坐正官为最佳，如果坐七杀羊刃，则是主掌生死大权，而如果坐正财，则是主掌财政大权，如从事其他事业，多成就卓越。

至少日主遇事很少慌张，从容不迫，有大将风范。

华盖主文章、艺术、聪明、孤独、宗教、佛道、浪迹江湖等，命主多为艺术之星，多有文学、音乐、设计方面的天赋，但性情较孤独，具有敏感性质。

总之，一般认为华盖是艺术之神，其艺术成就之高低，是与命格成正比的，上自一流的艺术家、音乐人、哲学家，下到街头书法家、吹鼓手，以及宗教人士，其福业之厚薄，仍然是以命格上之层次而推论。

此外，华盖还有揽护君主威严的职权，所以，华盖也是权力的象征，是工作职务权力变化的代表。

华盖本身所主的事情究竟是好还是坏，还要从十神角度去看华盖星，如果其在八字命局中是喜用神，则华盖星可以吉论，若为忌神则以凶论。

华盖如果为八字命局之喜用神，就是吉神，若再临生旺地，此人必定才华横溢，一生利官近贵，技艺出众，见解超群，一生都可以自立更生，是一个有条件、有能力成就一番事业的人物。

华盖如果是八字命局的忌神，则虽然命主聪明好学，但是，个性会比较孤僻，或者年轻气盛，血气方刚，清静寡欲，不靠六亲。

驿马这一神煞是最为常用的一种，也是最为应验的一种神煞，命局自带驿马，一般主日主本人一生会多变动，每逢驿马流年就会应验，驿马变动所主之事多为升迁、搬家、远游、跳槽等。

驿马若是命局喜用之神，则往好的方向发展、变迁，若是命局忌神，则多应验奔波劳累，而一无所得，比如灾变、降职、失业等。

驿马本身并非吉神，也非凶神，它只是一种工具，好人骑上可以它，可以更快地办好事，坏人骑上它，则同样可以为坏人更好地卖命。

亡神入命为八字忌神，命主就像灵魂遭到淹盖，开始变的魂不守舍、有魂无体，做起事来总感觉无精打采，特别不利于家运，一生免不了是非纠纷，严重者只怕还有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所，男命不利于妻子儿女，女命不利于夫运又刑伤子女。

劫煞入命成为命局忌神，则命主一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，如果流年岁运再不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪不清，很容易疑神疑鬼，有人本来一切都很正常，却忽然变得精神恍惚，行同失魂落魄。

当然，亡神和劫煞如果是命局的喜用之神，而且四柱结构合理俱佳，则一切反而为吉，有利于命主的个人发展，比如一个严厉的爸爸可能是一件好事。

总之，亡神劫煞如果是命局四柱中的喜用之神，自是谋略深算，如果是四柱中的所忌之神，且又与凶煞同柱，是刑妻克子，官府狱讼，那是免不了的；但是，若与贵人神煞同柱，则并无凶险发生。

劫煞、亡神这两个神煞，如果再遇到对冲、三刑，或者为命局五行所克，则其凶险程度会被放大。

桃花代表个人魅力、人缘、风流，还代表鉴赏能力、装饰能力，也有说法可以代表酒量。桃花运并非都是好事，一般意义上来说，桃花运甚至是败运。

命带外桃花者，命主为人风流倜傥，传统节操意识薄弱，不喜欢固守传统礼教，会多有艳遇。命中自带桃花者，大运流年再度遇之，要多注意婚恋，或婚变。

桃花主要是影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻等，附带还有隐密、阴暗、酒水之类的含义。这与桃花的另外一个名字咸池是有关系的，命主其人有同情心，爱风流，多才艺，有艺术细胞。

如果四柱出现桃花，而且处于生旺之地则其人姿容俊美，如果是男人则慷慨好交，喜好美色。如果是女人则风情万种、漂亮动人，人聪明，倜傥风流，异性缘佳，在一定程度上受大众的注目与喜欢，比如，那些活跃在影视歌坛中的明星大腕们，命中大都带桃花，不然是很难大红大紫的。

桃花入命，干见杀星，为人必定多情、欲望强，若本柱又见七杀，则为桃花杀，比如，辛丑日，见戊午，因午中丁为辛之七杀，即为桃花杀，是为因色伤身的信号。桃花若与七杀相合，则必定晚婚。

若桃花与阳刃同柱，命主必定敢爱敢恨，敢去横刀夺人之所爱，敢于去争风吃醋，容易有感情风波，是非多灾，或命主好淫伤身。

若桃花与禄神同柱，命主必定有异性缘，男命如果桃花合禄神或者与禄神同柱，则命主一生多有女贵人，多被帮助，能得桃花之助力。

若桃花与伤官同柱（欲望强），表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时髦，对于感情之事不太在乎，反而情感泛滥，小心因情或色致病，或损败。

若桃花与空亡同柱，人缘有所欠缺，异性缘更差，一生为情多苦，同理，桃花坐空亡，或者命局不带桃花，也就不会轻易犯桃花。

若桃花逢刑冲，可能会因为钱财、女人等方面而遇到问题，女命流年大运见桃花刑冲，则不利于姻缘。

对于女命而言，如果时支为桃花，则时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害官杀星，如果再坐支桃花，将导致多夫，以及婚姻不美满的情形。

女命桃花带官杀又多合，或身旺夫绝，官衰食盛或伤官伤尽，古人很可能为娼妓或女优，现代社会女命也可能是不自尊自重之人。

命带桃花最忌见水，见之则桃花泛滥，意味着情欲汹涌，比如如申子辰日生人最忌讳逢癸酉。

桃花喜欢与正官、正印同柱，表示自己有自制能力，情感不致于泛滥，同时，临官则有官职，临财主官贵，临印主文上之喜。

桃花也喜欢与食神同柱，表示将内心的欲求转化为文学、艺术的才华。

四柱自带桃花者，日主肯定不难看，甚至于很漂亮，而且所临之位对应的六亲，也可能很漂亮。

断人有无桃花运，还必须结合命局整体，进行详加审察，选取用神，确定喜忌，而后再去判断吉凶祸福，断不可就一二吉神、凶煞武断论事。

最后总结一句：

神煞只是一种命局中之特征，并不能仅仅靠神煞决定是吉是凶。吉凶之层面，仍然是要以刑冲合化，以及旺、绝而论：贵人是吉神，逢刑冲也一样无用，亡劫是凶神，若为日主五行所克制，也可以为我所用。