农历九月，戌土当令，戌土的特性其实与未月是相似的，一个是燥土，一个是热土，都有固执，急躁的意思。都需要有甲木来梳土，癸水来润土。

我们在日常的生活中，遇到什么样的人是最难沟通的呢？其实就是八字格局中忌神无制化的人。这类人是没有自我反思能力的。（忌神无制化）一切都觉得是外界环境的错。

如果戌月，地支土旺，又没有甲木，连藏干都没有的，就会缺乏了克制土的用神，忌神是我们人性中，最丑恶的部分，而用神呢，就是我们人性中的良善，正星更偏向于德行，偏星更偏向于权谋（所以两者要平衡）

上等命造，格局用神与忌神的组合是气势恢宏的，属于天生就能做到“知行合一”有想法，就有相应的行动，而且能够遵循良知与良好的品德。我们看到的很多伟人，10来岁就表现出了鸿鹄之志，但这些都是大格局，很少有人能遇得到。

中等命造，就是格局清纯，忌神有制化，用神有力。属于“学知利行”的类型，他们能通过吸收别人的经验与教训，来滋养自己的成长，虚怀若谷，有明确的目标，能做到谋而后动。

但是我们一般人都是 “困知勉行”的。忌神旺，但用神有根，不是时时刻刻都被良知罩着，经常被情绪与欲望带动，总是需要犯了错，吃了亏，才能觉醒。然后再去改过。

所以为何总说，君子不刑不发，就是因为用神入墓了，需要经历刑冲才能觉醒！但当真的能察觉自我的时候，也能获取一定的成功。

下等格局，就是缺乏了用神，无论失败多少次，都会觉得是别人的问题，是命运的问题，从不能在自身上找原因，也不能总结经验，那人生自然是一错再错。老在同一个问题上踩坑。

这里要注意一下，很多人是分不清自省与自责的区别，自省是接纳自己的缺点，允许自己犯一定的“错误”通过试错的复盘来剖析自己造成错误的思维误区，加以控制。避免再次出现。

而自责呢，是站在一个很高的角度来讨伐自己，不断的批判自己的错误，甚至讨厌自己，这样就会活在了愧疚之中，严重还会造成心理疾患。

所以戌月戊土，先看甲木，次取癸水，丙火反而非必需，仅为辅助只用。

戌土为燥土，无水不能生金，虽然戌月，水已经进气，但如果原局无半点水气，还是以燥来论，所以没有癸水的，也一定要见到壬水，而且水的作用不单是润土，更是辅助甲木，甲木为官杀，官杀弱要是没有财星的滋润。事业心都是不强的，做事不求有功，但求无过，完成任务即可，但是要注意的是，如果癸水透干，直接与日干相合（遥合不算）。此时的癸水因为戊癸合的原因，是不能生甲木的。因为天干是先论合，再论生克的。

日干合财，就会弃官不顾，官为我最有力的用神，它代表的是我最有利的选择，但因为合财，就会特别在乎眼前的蝇头小利，而忽视了长远的发展。而且戊癸合，成为无情之合，一旦有利益矛盾的，翻脸比翻书还快，在情感上也一样。无论是戊土日干还是癸水日干，只要戊癸合，前一秒还你侬我侬。后一秒可以分的头也不回。

我们还需要特别注意阳日干的争合，如果天干见到两个戊土争合一个癸水，那是群阳妒合一阴，就会两虎相争，必有一伤。

如果是阴日干的争合，两个癸水去争合一个戊土，成为诸印争合一阳，不过是蛙鸣蝉噪罢了......伤害程度没有那么大的，天干如果出现己土，来合走甲木的话，甲木也是等于失去效果的，没有克土的作用。事业同样会大打折扣。而且才官被合，感情都会受到影响。所以用神被合的情况，要特别注意。

戊土为何那么强调甲木呢？因为只要土旺，土重，特别是未戌这两个土多的，无论什么日干，少了甲木的话，性格都是执拗不通。如果原局还带刑冲，情绪是非常容易失控的，所以必须要有甲木来约束，如果没有，就要有食神来泄土之气，因为食神代表的是奉献与包容的，而且食神不能弱，水也不能少，不然会土重金埋，而且土金旺无水的，性情都清高，特别是土金伤官，不但固执，还傲的很.....不为五斗米而折腰。但是用金水者，只是富而已。要贵气的话，还是得看甲木。

总结:戌月的戊土，土旺的话可以无丙，土弱需要丙来辅助，但是癸水和甲木是不能少的。

甲木癸水同透为上格命造！

甲不透干，次之。

有甲无癸，勤劳致富。

有丙癸，无甲木，多劳少获。

癸水甲木全无的，就一定要有一门技能傍身！