【上下贵乎情和】

上下贵乎情和在《滴天髓》的通行版本中多作上下贵乎情协，是命理学经典《滴天髓》干支总论中的核心原则之一。它探讨的是八字中天干与地支之间内在的、动态的协调关系。

简单来说，一个理想的命局，其天干与地支不应是各自为政、甚至相互冲突的，而应像一个和谐的家庭，彼此有情、互相卫护，共同服务于整个命局的平衡与流通。

上下贵乎情和，《滴天髓辑要》为上下贵乎情协，两者文字大体意思相近，但从文字结构，词语对仗等因素来考虑，还是《滴天髓补注》用字较为讲究，文辞亦较优美，也更符合八字命学的原理。

上下者，天干地支之谓也；情者，情义；和者，和谐；所谓情和者，是指四柱上下干支不刚不柔，生克适度，该生者生之，该克者克之，是为情和。

上下贵乎情和者，任铁樵作了简明扼要，精彩准确的解释：就是干支上下互相护卫，有情而不反悖。

总之，情和，或情协要求天干与地支在生克制化的关系中，能够形成一种良性的互动，使得喜用神得到生助和保护，忌神得到制约和转化。

何谓有情呢？

1官衰而伤官旺，伤官伤尽，财星得局；

2官旺而财多，比劫得局可胜任财官；

3杀重身弱用印，忌财伤印者，财临劫地；

4身强杀浅，喜财生杀者，财坐食乡；

5财轻劫重者，有官而官星制劫，无官而食伤化劫。

又何为反悖呢？

1官衰遇伤，但是财星不现；

2官旺而无印，财星得局；

3杀重用印忌财者，财坐食伤；

4身旺杀浅，喜财者，财坐劫地；

5财轻劫重者，无食伤而官失令，有食伤而印当权。

徐乐吾从另一个角度，也作了精确明了、言简意赅的解释：地生天，天合地，以及杀印相生，都为上下有情。更有上下左右交互相合，如辛亥见丁巳，巳宫丙合辛，亥宫壬水合丁；丁巳见癸亥，巳宫戊土合癸，亥官壬水合丁，名为真气往来。

月日时交互相合，大贵之征，日月或日时交互相合，亦为贵征，虽不能成为一种固定的格局，然而干支情合气协，气势团结，确为一种贵气。

任氏的论述着重于六神生克扶抑，而徐氏的解释，有着眼于干支的配合协调，两者虽然侧重点不同，但殊途同归，结合两者的解释，反而给了一个完整全面的理解。

我们概括以上内容，总结情和的三种主要体现：

1干支生助，护卫有情

这是最直接的情和体现，指天干的某个十神，代表某种力量，在地支找到了生助它的源头或保护它的根基，使其力量稳固且能发挥正面作用。

官星衰弱，地支有财：如果天干的官星力量弱，又被伤官克制，但地支有强旺的财星，就能形成伤官生财，财再生官的流通路径，化解了矛盾，保护了官星。

七杀重，地支有印：如果天干七杀过旺克制日主，但地支有印绶，就能形成七杀生印，印再生身的格局，将七杀的凶性转化为权柄和学识。

财星弱，地支有食伤：如果天干财星虚弱，又被比劫争夺，但地支有食神或伤官，就能形成比劫生食伤，食伤再生财的良性循环，将争夺之力转化为生财之源。

反之，若天干为喜用神，地支却是克制它的五行，则为无情或不协，意味着根基不稳，好事多磨。

2全局流通，生化不错

这是更高层次的情和，它不局限于单个天干的护卫，而是强调整个命局天干与地支之间气势的顺畅流通。

天覆地载：天干的气势能够得到地支的承载与支持。例如，天干一片比劫，地支也有强根，气势纯粹。

五行流转：命局中的五行能量能够像链条一样，从年柱到月柱，再到日柱、时柱，或在天干与地支之间，顺畅地生助流通，没有明显的阻塞或反克。例如，木生火、火生土、土生金、金生水，一气呵成。

3情和的另一种视角：干支相合

命理学家徐乐吾从另一个角度解释了情和，即天干与地支之间的天地德合。

天地德合：是指某个柱的天干与地支所藏的天干发生五合。例如，丁亥日柱，天干丁火与亥中藏的壬水相合，这种内在的和谐也被视为一种有情的表现，代表命主内心与外在环境的统一，或自身能力与机遇的契合。

总之，上下贵乎情和强调的是命局纵向的能量互动，一个优秀的命局，其天干与地支必须是情投意合的，通过生助、转化、合化等方式，形成一个稳定、和谐且充满生机的有机整体，从而为命主带来顺遂的人生。

命例一：

己、癸、丙、庚

巳、酉、寅、寅

任氏曰：此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜得官临财位，尤妙巳酉拱金，则己土之气已泄，而官星之根固矣。所以一生不遭凶险，名利两全也。

命例二：

癸、癸、丙、甲

亥、亥、辰、午

任氏曰：此官杀乘旺，原可畏也。然喜午时，生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺杀半化为印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，上下情协，不诬也。白手成家发财数万。

命例三：

甲、庚、乙、丙

寅、午、卯、子

任氏曰：专禄日主，时支子水生之；年干甲木，亦坐禄旺。用庚金，则火旺无土，坐于火地；用丙火，则子冲去其旺支，即或用火，亦无安顿之运。所以一败如灰，至乙亥运，水木齐来，竟为乞丐。

命例四：

乙、己、乙、壬

丑、卯、亥、午

任氏曰：此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺。不知己土之财，比肩夺去；丑土之财，卯木克破。午火食神，亥水克之，壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥运，妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。

合此两造观之，则上下之情协与不协，富贵贫贱，遂判天渊，即于此证验焉。